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贞观泥石流

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第十章 《三字经》(2 / 2)
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    “士廉学识渊博,可曾听过此等启蒙书籍?”

    高俭细细听了几句,发现这是前所未有的启蒙书籍。

    “臣以前未曾听过。此文字有重复,辞无藻采,然朗朗上口,用于启蒙稚者较《千字文》更合适。”

    英雄所见略同,高俭与章太炎的观点竟是如出一辙。

    李世民甩了一个眼神,高俭立刻前头开路,扣响门扉,得到柴令武许可之后,漫步进入学堂,顺手关上房门。

    “全部停下。面对长者,应如何?”

    柴令武扬起教鞭。

    柴旦等人整齐地起身,对李世民、高俭拱手:“见过二位长者。”

    柴令武亦拱手:“见过二位长者。”

    高俭瞪了柴令武一眼,小声斥道:“难道你不认识陛下?还不速行大礼!”

    也就是看在高文敏面上,高俭才提醒柴令武了,换个人高俭才懒得理会他。

    柴令武微笑:“这里是学堂,没有尊卑,只有师生。”

    李世民扬手止住了高俭,点头认同这话。

    确实,学堂里应该更纯粹一些,外头的肮脏事就不要带进来。

    “不介意我们旁听吧?”李世民很给颜面地询问。

    朗朗书声在学堂里回荡,李世民的笑容越发灿烂。

    以他们的见识,轻易就能判断出《三字经》的价值。

    要造就盛世,文治武功缺一不可。

    武功自不用说,能灭了突厥,将其由大唐的强敌变成藩国,一洗中原王朝自大业七年以来面对突厥的耻辱,真正成为天下之主。

    吐谷浑、西域、高句丽,且等着吧。

    大唐的文治稍稍弱了一些,尽管开了科举,中举的却多数是世家子弟,寒门士子的比例委实太低啊!

    注意,这个“寒门”在此时还是原意,指的是低于世家的庶族,最低到地主阶层,不是世家衰落后泛指家境贫寒的家庭。

    平民百姓难以读书,除了世家、庶族的联合封锁外,必要的消耗品——书写纸张的昂贵也让屁民望而却步。

    读书,在这个时代是个奢侈的事。

    然而柴令武却开了个学堂,自己教庄户子弟,用的还是比《千字文》更容易开蒙的新书籍,这就不能不让人惊讶了。

    庶族之所以不能与世家抗衡,原因在于文化的垄断。

    庶族能够在世家的挤压下立稳脚跟,除了世家很多人不思进取之外,还有世家子弟看不上军功,认为这是贱业。

    世家自主放弃的领域,庶族自然会去搏取。

    庶族在文化上先天不足,尽管朝廷向他们倾斜了好些政策,仍旧不能让世家正眼相看。

    启蒙这一块,是个难题。

    现在,柴令武使用的启蒙书籍,绝对能让大唐的识字率飙升。

    文治,指日可待!

    于是,午间休息时间,柴令武被拉着陪席了。

    悲剧的三陪男郎。

    “二郎啊,跟二舅说说,怎么就想到弄这烧刀子呢?”

    李世民一边品着烧刀子,一边漫不经心地套话。

    柴令武一摊手:“陛下,《周易·系辞下》说,穷则变,变则通,我这也是穷得没办法了。三百户人家,只有两头牛,庄户有伤残孤寡,有十余间濒临倒塌的危房,坪子上、道路上尘土飞扬,熊孩子饿肉,饿得眼睛瓦蓝瓦蓝的。”

    李世民沉默了一会儿。

    柴令武的话,没一句虚辞。

    李世民这种马上帝王,对民间的疾苦最为了解,真话假话一眼就判断出来了。

    “你这开蒙书籍,是何名?何处有售?”

    高俭迅速插话,打破沉寂。

    柴令武轻笑着挟起古董羹中翻滚的薄薄肉片:“这是我草撰的文稿,取名《三字经》,市面上应该还没有卖的。毕竟,我也没写完。”

    古董羹就是火锅的古称,细究的话可以扯到商周的温鼎,汉代还出现了分格鼎,到唐朝又名为暖锅。

    当然,这个时代,是分锅而食的。

    李世民眼睛一亮:“可以由朝廷出面刊印、宣发吗?”

    若能达成一致,朝廷的威望势必大涨,玄武门之变的恶名也可以洗一洗了。

    柴令武咀嚼了几口,将几近透明的肉片咽下去,露出一丝狡黠的笑意:“陛下有意,小子自然遵从。不过,皇帝不差饿兵,小子斗胆讨要一点好处。”

    高俭呸了一口:“好大胆子。”

    李世民笑了。

    除了程咬金那泼货,也是第一次有人敢在自己面前讨封赏。

    “且说。”

    “请陛下做主,赐柴令武一道诏书,婚事悉令小子自主,任何人不得干预。”

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