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宋歌行

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九十五章 少林方丈(2 / 2)
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从唐朝开始就被朝廷允许的武僧制度,让少林寺长盛不衰,宋承唐制也允许少林存在武僧。

虽然大宋的国教是道教,但也并未打压佛教,两宋更是佛教昌盛的一个朝代,也是佛道儒三教合一的一个朝代。

理学的兴盛,正是得益于此,融合了太多佛学的哲理,同时也影响着佛教汉化成本土宗教。

也就是从宋代开始,佛教完全跟印度佛教割裂,除了密宗还保留原有的一些外,禅宗几乎可是说是中国的佛教,跟印度无关了。

而且这不是中原朝廷要打压它,让它改变,完全是佛教自发的改变,因为脱离了中国文化,佛教无法传播下去。

汉文化对自家传统的固执坚守、以及包容,让所有外来的文化,除了融合外无路可走。

即便是后来的藏传佛教,占据主导地位的黄教,同样也是存在这问题,密宗五大派系,黄教是最靠近于汉传佛教的。

宗喀巴就是精修显宗后学密宗,然后才创出格鲁教派的,而且格鲁教派的修行方式,正是他定下的由显入密的过程。

格鲁是藏语,翻译成汉语是戒律的意思,因此格鲁教派应该叫戒律派才对。

这也是格鲁派为何会迅速崛起,击败当时第一的红教,成为藏传佛教第一大派的主要原因。

正是因为戒律规定了宗教不得参与世俗政权,因此得到统治者的绝对支持,用来打压其他派系。

至于后来的政教合一,那是后辈僧人违背戒律的原因,毕竟人都是有私心的,不是每个人都能做到严于律己。

这就是所谓的屁股决定脑袋规律,那些平时咒骂为富不仁的人,一旦自己成为富豪,马上就跟他们曾经咒骂的人没两样了。

极少有人能保持初心,这是人性的本质,无关贫富、贵贱、善恶。

“善哉!善哉!魏王亲临敝寺,乃我少林上下无限荣光,听说魏王好学,本寺藏书丰富,正好可以让魏王翻阅一二,应该能不虚此行。”

少林寺方丈智清禅师亲自迎出山门,慌得赵昉忙低声说道:“大师别呀,小点声,小王微服私访,低调、低调啊!”

智清禅师莞尔一笑,双手合十道:“低调、低调,贫僧晓得了,魏王请!”

快步走进山门后赵昉才松口气,拍拍胸脯抱怨道:“大和尚你不厚道呀,这么大阵仗,本王这不是露馅了。”

说着不等智清禅师回答,他自己就一怔:“不对!老和尚你怎么知道我是魏王的?”

智清禅师眼神一闪,呵呵笑道:“贫僧昨晚入定后,得到佛主启示,说今日有贵人登门,龙气从东而来,醒来后出门观星,发现紫微星闪耀,光照少室山恍如白昼,掐指一算,我皇宋天子不可能不惊动地方而来,那就必定是魏王了,魏王乃我皇宋储君,天下无人不晓……”

赵昉目瞪口呆的望着这老和尚侃侃而谈,说的跟真的一样,他一直以为神棍这东西一定是道士干的,没想到今日见到的是一个和尚,而且还是名满天下的一代高僧。

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