“科学的尽头就是神学，”
这是近代天文学界的祖师爷爱因斯坦说的，这只怕真是宇宙最深处的真理了！
他说出了这句话，一定也是带着对宇宙的敬畏和茫然的。
然而人类只能禁锢在地球上一代代的繁衍生息，不能得以超脱，连灵魂都不能！
对于更多的未知，也只能无限的想象。纵然现代科技进步巨大，想象也很丰阔，却终究不能了解宇宙。
你越是想了解宇宙，最后你就越茫然，甚至恐怖。
人类所居之地球，以凡胎拙眼之人所见，海阔天空，已偌大至极。然在浩瀚无垠的宇宙中，小过沧海一粟，大漠一沙。宇宙如此之大，人类只能意测，无能逆睹。虽然小得快就没了意义，但星星之火可以燎原，渺小的人类就如病毒细菌，时时窥测着宇宙，不惜代价，不择手段。
先人屈原著有《天问》，其中就有对宇宙的不知和茫然。其曰：
遂古之初，谁传道之？
上下未行，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
自古以来，就没有人了解宇宙。尽管如此，任是有人穷极心思的去了解宇宙，欲揭开它的神秘面纱。
过去不行就现在，现在不行就未来。有史以来，人类就不停的努力着。
古代的各种神话都是如此，近代的地心说再到日心说，各空间星系等等，都是想揭开宇宙的面纱。神学迷茫了就科学，科学不行了就再神学。
等科学和神学能并立时，等人类能突破禁锢时，等能够站在银河系以外时，或许就能够了解宇宙了！
切入正题之前，先介绍一下主人公。
他生于年月不详，应说是不确定。但可以确定他生于地球，这是他生死轮回的地方。他一直终而复始，死而复生，无尽的轮回在这个地球上，所以他的名字也就有若干个。
至于性别，大概的结论是：有数百次投胎男人，亦有数百次投胎女人，寿命最短只有数月，最长的亦有百年之久。
然竟有数千万次不算是投胎人类，因为人类那时还没有正式形成。而寿命的差距也就更大了，最短的中午投了胎，日落便已。
又因方外之物袭击地球，造成环境极其恶劣，无数生物陆地存活不久，欲长寿得藏匿于深海深土中，那里可以存活几百甚至上千年，但是生存的意义不大。不过为了延续生命，唯有如此。姓名就不作盘点了，只用最后的一个，叫阿华，中华的‘华’。
公元二〇二一年元月二十一号晚上，在新冠病毒疫情席卷全球一年多的时间里，阿华终于修炼至化境，羽化为神。
是的！他就这样离奇的羽化成了神。
虚空有无神仙，无可定论，但人死后会不会成为鬼魂，这就连科学界也都无法解释了！
若说死后万事皆空，不存在鬼魂，那么人们活着的时候，大脑里面产生的精神意识和思维情绪，也跟着灭亡了么？
然这些精神意识，思维情绪并不依靠任何物质而存活，虽然它存在于人们的脑海中，但它却可以不吃不喝，不休不眠。纵然你沉沉睡去不克人事，它任不受约束的活跃在你的梦萦。
人死后是不是任同入睡一般还有梦？那就是：知者不人，人者不知了。
无论如何，这些意识思维，都是实实在在存在着的，所以魂魄终归是有的。
近代的熵增定律证明，万物终归自损，任何物质终将会日久灭亡，但意识思维不属于物质。不是物质，那便不会灭亡。不会灭亡，那么人们死了的就只是由无数物质组成的躯体而已。
意识思维并没有死亡，只是人们不知道它们何去何从，终归何处。常人是无法将死后的思维意识聚集在一起的。
但若自身修为得道，悟性超出固有的范围，夺得天地造化，窥破了苍穹，识得宇宙法则。让大脑特殊处理后，自然是能羽化成神的。
阿华得到造化，就冲破了禁锢的阻碍，聚集住意识思维进入羽化，达到大无我的空空境界。
他已经不在是他，既不是万物，亦能融为万物。
成了神，空空如也，无我无物虚虚茫茫。
这便是他在这个地球上无数次生生死死，反反复复轮回修炼出来的结果，委实神奇无端。
亘古未来，天地八方，他可来回穿梭。几千余光年的距离，瞬间便能扭缩在光天之内。
神………？
神学概念，就是跳出三界外不在五行中，避过生死轮回达到永生不灭。
科学概念，逃出熵增定律，永远不会自行灭亡。放眼世间万物，任何物质都躲不过熵增定律。陨星，卫星，行星，恒星，星系，星云等万物。它们在久远的未来也会灭亡。只是会再次重生罢了！
是夜！千山缥缈，万空无云，苍穹寂灭。
阿华遥注着炫丽的银河，将神识感知依附于将近液态的空气中，以人的形态若隐若现的展示出来。双手朝星空一摆，能量随即从万空而来，将星空中的众物质瞬间收聚，使得整个星空万千物质疾速收缩。
仰空放眼，天象立时大变，诚如海啸山崩，天地塌陷。那天外成千成万的点点繁星，霎时凝聚缩小，变细变无。端如缩地成寸，整个星空立时卷缩扭曲，折叠了起来。
这一着完全颠覆了人们的认知。待一切归于平静，却见他飘飘然身起，流星一般疾射出去！无声无息，周遭纹风不动，木然就消失在浩瀚的星空中。
阿华带着神识感知和地上的时间概念，落于一个荒凉而诡异的星球之上。此地生灵绝迹，草木不生，止有来自地狱里一样的声音，时时不住的怪吼着。
大气沉重，举步维艰。没有一滴水露，却无端奇冷。阿华羽化超脱后，任能感识万事万物，只是伤害不了他而已。
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