愿意留下来的，萧文明还会额外发给良种、工具、耕牛，帮他们建造房屋农舍。并且待遇也和在此处的中原百姓一样，免除三年的赋税。
这一年来，这些戎羌人在中原边缘地带，同中原的百姓打过不少交道，也渐渐理解了中原百姓生存和生产的方式。
萧文明如此优厚的条件开出来，顿时就有不少戎羌人被打动了，约有十分之一的人甘愿留下来，放弃逐水草而居的奔波游牧的生活，开始学习耕种，其实也就是渐渐地融入了中原民族。
留下了一小部分的戎羌牧民之后，大军便继续北上。
一望无际的都是无主的草场，因为将近一年来都无人放牧，牧草长了有半人来高了，成了野马、野牛最好的觅食场所，成群结队、往来奔驰。
这种水草丰美的草场，戎羌牧民们一看就羡慕地流下了口水。
这里是草原最南方的地区，气温最暖和，相对而言水源也最充足，自然是最好的草场了。
那么重新分配草场的任务，就从这里开始吧！
萧文明再次将所有的戎羌人打乱，用近乎随机分配的方式，每隔一定距离，就安置大约一百户牧民，并且同样随机地给他们安排一位部落首领。
将原本戎羌草原上，各个部落分人分群全部打乱，好像是一副扑克牌，被萧文明整整洗了三次了，就是神仙来了也看不出之前是怎样的一种格局。
萧文明这么做，就是要把原有戎羌的势力彻底打散，甚至可以说是人为地建立了一
个新的草原游牧民族的局面。
让他们长期都处于一盘散沙，互相竞争、互相内耗的状态。
历史的规律不可避免，也难以逆转，或许假以时日之后，草原上又会形成一个统一而强大的民族。
但是被萧文明这样一安排、一搅和，恐怕这个进程就会大大地拉长，几十年、上百年，甚至二三百年之内，恐怕都不会出现真实历史上突厥、蒙古，这种在东北亚广袤土地上让人望而生畏的草原帝国了。
萧文明一路行动，一路分配草原，终于在更西北方向上，遇到了传说中的从西域来的入侵者。
萧文明抓住了其中的几个，见他们长得白皮高鼻，一看就是高加索人或者是雅利安人的血统，绝对不是土生土长的亚洲土著。
有道是非我族类，其心必异。
对于这些人，萧文明天生就怀有敌视感，更何况他们是过来同萧文明争夺资源的，并且还是董鸿儒的盟友。
那么同他们就没有什么好多客气的了，不要给他们讲中原“先礼后兵”的那一套，直接派人将他们从现在的草场上驱逐出去，把原有的生存空间给让出来，萧文明才能将戎羌的人填补进去。
这些行动都不由萧文明亲自出马，而是就交给了他俘虏的那些戎羌牧民。
戎羌的军事力量经过了萧文明近乎毁灭一般的打击，现在已经大打折扣了，甚至不如其巅峰时期的三分之一。
但是这些西域殖民者的战斗力更差，无论戎羌人用的是骑射的战术，还是骑兵突击的战术，他们全都无法抵挡，几乎不费吹灰之力，萧文明就一而再、再而三地将这些西域胡人全部赶走了。
渐渐地，这些西域人也都被萧文明哄赶到了一堆。
人数一多就妄想抵抗萧文明的进攻。
于是萧文明寻找机会，在曲善河畔，同西域诸国的联军进行了一场会战。
会战进行得并不激烈，同时也很短暂。
简要来说，就是萧文明一万五千军队，对阵西域诸国联军共约两万人，萧文明连最核心的萧家军都没有出动，就只动用了戎羌各部落的军队，便将西域联军杀得落花流水、一败涂地！
并且这一战杀伤率极高，斩首达到一万两千级，可以说是戎羌人把最近几年来在同萧文明战斗中失败而产生的怨气，全都发泄在这些西域人的身上了……
这一场大胜过后，大军又追击了几天，一直来到乌兰通布山脚下，这才暂时收住了脚步。
在这座戎羌各部落共同奉为圣山的山脚下，所有在场的部落，共同推举萧文明为天可汗，发誓永远遵从萧文明的命令。
萧文明也立誓保证戎羌诸部落的安全和生存空间，双方之间永不相叛！
至此，萧文明“天可汗”的地位被正式确立了下来。
随之一同确定下来的，当然还有涵盖了整个草原以及中原政治秩序的一整套制度和规矩。
萧文明是中原人，这套规矩当然是以中原王朝为主导的。
因此在乌兰通布山下结盟完成之后，萧文明便又带了中原的将领和戎羌的部落首领们，一边扫荡西域各国的实力，一边则前往祭拜昆仑山。
走到半路却出现了一个小插曲。